Hoe ziet de nieuwe schepping eruit? Is dan alleen maar de situatie van het paradijs hersteld? Of zal

deze meer zijn dan een restauratie? Dr. A. van der Dussen, docent aan de Nederlands gereformeerde predikantenopleiding, meent dat wat God geschapen heeft, iets voorlopigs heeft. Zijn schepping is nog niet af, en moet nog voltooid worden. Een christen zal daarom vooral gericht zijn op de toekomst. Ook al geniet hij van wat God geeft in het hier en nu, toch zal hij zijn pinnen niet te diep in de grond slaan, en voorwaarts leven! Want dát is pas echt leven. Een christen is open voor de toekomst, en maakt in dat licht zijn keuzes. Zo verstaat hij zijn verantwoordelijkheid ten opzichte van de wereld om hem heen.

Dr. Dirk Visser, emeritus-predikant van onze kerken, heeft een mooi boek geschreven over de wederkomst van Christus. De conclusie van dit boek is duidelijk: wie meent dat de gemeente zal worden opgenomen, heeft de Bijbel niet goed begrepen. Er komt niet eerst een stille terugkeer van Jezus om zijn gemeente thuis te halen, met daarna een duizendjarig rijk, een optreden van 'de wetteloze mens' aan het einde daarvan, en ten slotte de definitieve terugkeer van Christus. Nee, het Nieuwe Testament kent geen wederkomst in fasen. Nu al is de wetteloosheid al in volle gang.

Het evangelie is goed nieuws. Dat mag bekend zijn. Maar waarom is het goed nieuws? En wat maakt het goed nieuws? Over deze vragen gaat het nieuwe boekje van de Anglicaanse veelschrijver Tom Wright. Hij kiest niet voor standaardantwoorden en laat niet na om zijn boodschap te blijven herhalen tot die erin gesleten is.

Want dat is de stijl van Wright. Hij heeft een duidelijke boodschap te brengen en herhaalt die in ieder hoofdstuk. Zo is het onmogelijk om te vergeten wat hij door alles heen eigenlijk wil vertellen. In dit boek heeft de kernboodschap te maken met wat de kenmerken zijn van goed nieuws. Wright maakt duidelijk dat goed nieuws betekent dat er iets belangrijks gebeurd is. Dat heeft invloed op onze toekomst. Maar dat niet alleen, ook ons leven hier en nu verandert door dit goede nieuws. In de kernachtige taal van Wright: ‘Er is iets gebeurd en daarom zal er iets gaan gebeuren, met als gevolg dat de manier waarop de zaken er nu voorstaan anders is.’

Maar Ik zeg u …(1)

Jezus ontleende het onderwijs dat Hij gaf, voor een belangrijk deel aan de wet van Mozes en de uitleg daarvan door de profeten. Maar de Heiland bleef niet staan bij letterlijke teksten uit oude geschriften, en de uitleg die de schriftgeleerden daarvan gaven. Hij wilde dat de zijnen de diepste bedoeling van de wet van God zouden verstaan.

Christus deed in zijn bergrede een zestal uitspraken die uit twee delen bestaan: een constatering, en eigen onderwijs (Mat.5,21-48). Dat onderwijs leert wat God echt bedoelde met zijn wet. Je bent daaraan niet trouw als je blijft staan bij de letterlijke betekenis van die woorden, of je eigen invulling daarvan. Pas wie de bedoeling van God echt ter harte neemt, is trouw aan de wet en de profeten. Zijn gerechtigheid is dan groter dan die van de schriftgeleerden en de farizeeën (5,20), die van zichzelf beweerden dat zij trouw waren aan de wet en de profeten, maar dat ondertussen niet waren.