Vier gevoelens kenmerkten zijn leven: verwondering om het mysterie van het leven dat hij als een weldaad onderging. Verbijstering om de verschrikkingen die in onze werkelijkheid huizen en om de drang naar het kwaad in mensen. Verplichting: ondanks die verbijstering ging hij door met zijn werk. En: verwachting van een leven dat hij nog nergens verwerkelijkt ziet. Mooi.

Onlangs is een biografie verschenen van Hendrikus Berkhof (1914-1995), een van de belangrijkste Nederlandse theologen van de twintigste eeuw. Deze biografie, geschreven door dr. Karel Blei, beslaat bijna achthonderd bladzijden.

Na een paar weken vakantie kan het vreemd voelen om weer thuis te zijn. De wekker gaat, de agenda loopt vol en de dagelijkse verantwoordelijkheden dienen zich weer aan. Voor je het weet, is het ontspannen vakantiegevoel verdwenen en zit je opnieuw in het oude ritme. Toch hoeft de rust van de vakantie niet volledig te verdwijnen zodra werk en verplichtingen weer beginnen.

Na kennisgemaakt te hebben met de ontstaansgeschiedenis van de kerk in Ethiopië, zoomen we in dit artikel een beetje in op theologische ontwikkelingen binnen deze oude kerk. Wat kunnen we daarvan zeggen?

Een eerste opmerkelijk gegeven is de verworteling van heel veel elementen van de theologie van de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk in het jodendom. Met trots wordt daarop gewezen.

Calvijn was tegen het orgel in de kerk en ook in Nederland werd er tijdens synodes tegen kerkelijk orgelgebruik gestemd. Hoe kan het dan het instrument toch zo’n prominente plaats inneemt in het kerkelijk leven?

De traditionele uitleg is dat plaatselijke overheden de orgels beschermden en de kerkelijke gemeenten vanaf de jaren 1630 begonnen te dwingen het instrument te gebruiken voor begeleiding van de samenzang. Dat was nodig, omdat de samenzang een puinhoop was. Maar dat ligt genuanceerder.