In het vorige artikel is aangegeven hoe zes predikanten uit de zeventiende en achttiende eeuw over het sterven hebben gesproken. In dit artikel beschrijf ik overeenkomsten en ontwikkelingen die zichtbaar worden in hun beschrijvingen van het laatste oordeel, de hemel en de hel.

Evenals de omgang met de dood heeft ook de toekomstverwachting zich in de loop van de zeventiende en achttiende eeuw ontwikkeld door de opkomst van de vroege secularisering. De opkomst van de secularisering blijkt onder andere in een verandering in het historische bewustzijn. Stilzwijgend werd het einde van de geschiedenis naar de verdere toekomst verschoven en verschoof de blikrichting van de hemel naar de aarde. Deze ontwikkelingen hebben ook hun weerslag gehad op de toekomstverwachting van gereformeerde predikanten, van wie ik voor mijn onderzoek verschillende geschriften heb bestudeerd.

Wie van een lekker glas wijn houdt, zal in de huidige tijd er niet aan denken deze te vermengen met water. Beter is het om een glas fris water naast de wijn te gebruiken, om redenen die met gezondheid te maken hebben. Alcohol is een diureticum, wat betekent dat het de neiging heeft om het lichaam te dehydrateren. Water drinken naast je wijn kan helpen om de vochtbalans te behouden en dehydratatie te voorkomen.

In het vorige artikel heb ik stilgestaan bij de term ‘geboortetechnologie’, die in zichzelf een tegenstelling bevat. Er is gesproken over de levensbeschouwing die achter geboortetechnologieën schuilgaat; over het technologisch begeleiden van zwangerschap. IUI en IVF zijn als voorbeelden genoemd van technologieën die als optie in beeld kunnen komen bij ongewenste kinderloosheid.

In dit vervolg gaan we in op ICSI, zaad- en eiceldonatie, IVG  en op de zorg voor het leven.

Voor me ligt een boek dit geschikt is om als gespreksgroep samen te lezen. De onderwerpen die langskomen komen zoals de titel aangeeft uit het dagelijks bestaan: eten, slapen, geld, ziekte, dood, feestjes en zo.