Lifestyle. Een boekje waarin op aansprekende wijze voor jongeren in nog geen 100 pagina’s de tien geboden worden besproken. Tien geboden klinkt ouderwets maar ze blijken voor vandaag relevant te zijn! De auteurs, zij van 1983 en hij van 1978 bespreken eigentijds Gods richtingwijzers. De ondertitel geeft het aan: voor een leven  met liefde en respect. Elk hoofdstukje behandelt een gebod. Rivelino vertelt over de geboden met persoonlijke verhalen. Leonie legt uit. Daarna een kort interview met een jongere. Vervolgens worden er tips gegeven om praktisch met het gebod om te gaan. Met nog een paar vragen. Prettig te lezen. Rijk geïllustreerd. Ook prima te gebruiken met een groep jongeren. Aanbevolen.

Spiegel voor de kerk van nu

De titel en ondertitel zijn veelzeggend. Prosman heeft onderzoek gedaan naar de Holocaust en verklaart dat die (door christenen) niet verwerkt is. Met het resultaat van zijn onderzoek houdt hij de kerk een spiegel voor. Ook ons dus.

De auteur heeft zijn studie breed opgezet. Hij gaat na hoe er in Europa in de loop van de eeuwen over de Joden is gesproken en welke plaats zij kregen. Al heel gauw en steeds sterker werden ze met achterdocht bejegend en slecht behandeld, totdat het uitliep op antisemitisme en tenslotte op de moord op 6.000.000. De meest gebruikte naam voor deze gruwel is de Holocaust. Prosman laat zien dat in dit historisch proces de kerk ook een kwalijke rol heeft gespeeld.

Schaap constateert een kloof tussen de kerk en de omgeving. Dit boek is niet het zoveelste boek dat nog meer theorie over die kloof  wil aandragen. Het boek is een praktische handleiding om in contact te komen met de omgeving van de kerk en het lef te ontwikkelen de veilige kerkmuren te passeren naar buiten toe: binnenstebuiten. De ondertitel brengt de sfeer van ontspanning: spel. Een spel met levels. Elk level is opgebouwd uit verhalen, citaten, betogen, een lied, spelopdrachten en reacties. ‘Het doel van het spel is om heel veel leuke en spannende nieuwe ervaringen op te doen, en onderweg mensen te ontmoeten die je anders nooit zou hebben ontmoet’ (p.12). Te spelen met je kring of je vriendengroep; 11 bijeenkomsten. Inclusief een CD met nummers van de schrijver die tevens songwriter is. Weer eens wat anders. Doen!

Het zal inmiddels nog maar weinig mensen zijn ontgaan dat Nederlands bekendste Rotterdammer dit jaar jubileert: in 2016 is het vijfhonderd jaar geleden dat Desiderius Erasmus (1469-1536) zijn uitgave van het Griekse Nieuwe Testament publiceerde, met daarbij een vertaling in het Latijn.

In de eenentwintigste eeuw zijn we al zo gewend geraakt aan een veelheid van Bijbeluitgaven en -vertalingen, dat de vraag zou kunnen opkomen waarom het werk van Erasmus zo bijzonder was dat we het nu nog moeten herdenken. Het is echter wel een feit dat hij met zijn uitgave baanbrekend werk heeft verricht. De Griekse grondtekst die hij publiceerde heeft als basis gediend voor vele vertalingen die daarna het licht zagen, de Duitse van Luther voorop.

De reformatoren maakten dus dankbaar gebruik van zijn werk, en de nog jonge boekdrukkunst zorgde voor de verdere verspreiding. Daarmee werd een nieuwe ontwikkeling in gang gezet. Tot dan toe was er maar één standaardbijbel, de Vulgata: de Latijnse bijbel van de kerkvader Hiëronymus uit de vierde eeuw. Alleen de geestelijkheid kon deze bijbel lezen. Erasmus had ontdekt dat er in de Vulgata nogal wat vertaalfouten voorkwamen. Vandaar dat hij het tijd vond om eens goed naar de Griekse grondtekst te kijken, deze te publiceren en van een nieuwe Latijnse vertaling te voorzien.  Zo kwam er een uitgave tot stand met twee kolommen: links de Griekse grondtekst, rechts de vertaling. Daarmee stelde Erasmus zich kwetsbaar op, want elke theoloog kon nagaan of hij zijn vertaalwerk wel goed had gedaan.