Met je kind praten over het geloof is voor veel ouders moeilijk. Tegelijk geven ouders aan dit graag te willen leren. Het is een van de opvallendste uitkomsten van de enquête van Geloof in het gezin. Ook in andere opvoedzaken hopen de ouders uit de Christelijke Gereformeerde Kerk (CGK) steun te krijgen van de kerkelijke gemeente. Ruim 500 ouders en de helft van de CGK-kerkenraden vulden de enquête op www.geloofinhetgezin.nl in.
‘Op veel punten ben ik het met atheïsten eens, vaak op bijna ieder punt – behalve in hun geloof dat God niet bestaat.’ Dit is de eerste zin van dit boek, waarmee de auteur meteen de toon zet. In het vervolg legt hij uit wat hij hiermee bedoelt, prachtig samengevat in de titel. Volgens hem is er fundamentele overeenkomst tussen een orthodoxe atheïst en een christen met een goedkoop geloof. Beiden hebben geen geduld met God, omdat ze een duidelijk beeld van Hem hebben: de één beweert dat Hij niet bestaat, de ander dat Hij er vanzelfsprekend wel is.
Halík betoogt keer op keer dat het niet zo simpel is. De enige, ware God kunnen we niet afbeelden, omdat Hij een Mysterie is. Maar Gods gezicht is te zien in Jezus, in de spiegel van Pasen. Het gaat er niet zozeer om dat we instemmen met zijn opstanding als feit, maar dat we opstaan met Hem. Dat de opstanding ons kracht geeft om in vertrouwen op God het vol te houden in de verschrikkingen van deze wereld, ook als ze ons zelf overkomen of we zelf ons aandeel er aan leveren.
In het kerkelijk leven komt regelmatig de vraag terug hoe wij gebruik kunnen maken van de vrijwilligersregeling, die het mogelijk maakt om niet-gedeclareerde kosten bij de jaarlijkse aangifte voor de Inkomstenbelasting als giften op te voeren.
Daarvoor moeten we eerst even door enkele definities heen wandelen, mede omdat het voor gemeenteleden die ook buiten de kerk vrijwilligerswerk verrichten interessant kan zijn om te weten hoe fiscale regelingen op dit punt uitwerken.
Wie is vrijwilliger?
Volgens de belastingdienst is een vrijwilliger een persoon die niet beroepshalve, maar op vrijwillige basis werkzaamheden verricht voor een organisatie of instelling die niet is onderworpen aan de vennootschapsbelasting, zonder dat hij daarvoor een reële arbeidsbeloning ontvangt. Een kerkelijke gemeenschap is hiervan een voorbeeld.
Van september tot en met maart hebben velen deelgenomen aan de jaarlijkse vormingscursus. Om de drie weken kwamen de deelnemers op zaterdagochtend bijeen in Drachten om bijgeschoold te worden over diverse onderwerpen. De komende tijd zal er in ons kerkblad een korte weergave gegeven worden van de behandelde onderwerpen. Vandaag de eerste bijdrage van ds. A.J. van der Toorn.
Wijsheid en levenservaring horen bij elkaar. Dat is algemeen bekend. Je merkt het ook in de zogenaamde Bijbelse wijsheidsliteratuur: wijsheid komt door levenservaring. Met ‘Bijbelse wijsheidsliteratuur’ worden de boeken Spreuken, Job en Prediker bedoeld.
Wij hebben tégen God gekozen, zijn bij Hem weggegaan. Maar God liet het daar niet bij. ‘Waar ben je?’ riep Hij. Waarom? Viel de zonde soms nog een beetje mee? Nee, de Here God had zelfs berouw dat Hij de mens op aarde gemaakt had! Het smartte Hem in zijn hart (Gen. 6, 6)! Het werd er met de tijd ook niet beter op. De zondvloed kwam niet voor niets. Toch bleef de HERE de mens roepen. De hele Bijbel, en de hele geschiedenis laten het zien.
Abraham – Israël – Gods verbond – het heiligdom – de offers - de profeten. Alles sprak van God die de mens niet loslaat. En uiteindelijk zond God zijn Zoon. Hij was de Zoon van David én Hij was gelijk aan God. Waarom? Waarom liep die geschiedenis van Gods bemoeienis met de mens juist zó? Zag God toch nog wat in de mens? Lees Romeinen 5, dan weet je dat God zijn liefde tegenover ons bewezen heeft doordat Christus, toen wij nog zondaren waren, voor ons gestorven is. Behalve het woord zondaren staat daar ook nog: zwak, goddeloos, vijanden (Rom. 5, 6. 8. 10).
