In de eerste artikelen werd duidelijk dat de sociale ontwikkelingen in Latijns-Amerika in grote mate bepalend zijn geweest in de ontstaansgeschiedenis van de kerk in dat werelddeel. In dit artikel zoomen we nog wat verder in op die ontstaansgeschiedenis, waarbij duidelijk wordt dat ook de politiek een duidelijk woordje meegesproken blijkt te hebben.

De specifieke aanpak waarmee de Rooms-Katholieke Kerk in Latijns-Amerika het geloof uitlegde, zorgde ervoor dat er een heel eigen geloofspraktijk en geloofsbeleving ontstond.

Een aantal jaren geleden maakten mijn vrouw en ik een reis naar Israël. We leerden toen een echtpaar uit het prachtige Limburg kennen. Dit echtpaar had drie kinderen gekregen. Maar op een zwarte dag overleed plotseling een van deze kinderen. 

Natuurlijk bracht dat verslagenheid en veel verdriet met zich mee. Zijn moeder vertelde dat ze een tijd heel ver wegzonk, maar toen ook dacht: wat wil ik nu verder met mijn leven? Ik heb immers ook nog een man, nog twee kinderen en een prachtige baan. Wegzinken in verdriet? Of de draad weer oppakken en ondanks een zware steen in de ‘rugzak’ toch verder gaan met mijn leven?! Zij koos moedig voor het laatste. ’Een mens heeft immers altijd een keuze,’ zo zei ze.

Het verlies van man, vrouw, kind heeft een enorme impact op het leven. Een boek dat helpt in rouwverwerking en een handreiking is om wat eerder en makkelijker het gesprek aan te gaan met diegene die verliest ervaart, is: Helpen bij verlies en verdriet van Manu Keirse.

Keirse noemt een aantal taken van degene die in rouw is. Anderen kunnen daarbij van betekenis zijn. Keirse geeft ook aan wat zij beter niet kunnen doen. In zijn boek komen mens en medemens samen in beeld. De taak wordt ook niet dwingend opgelegd, het is meer de nieuwe ruimte die geboden wordt om (gezamenlijk) binnen te gaan.

Omdat de Bijbel niet altijd even gemakkelijk kan worden verstaan, hebben bijbelgeleerden regels opgesteld die ons daarbij kunnen helpen. Prof. dr. Henk van den Belt noemt in zijn boek Geestspraak tien regels. Daarmee bewijst hij ons een grote dienst.

In het vorige artikel zijn vijf regels besproken die aangeven wat onze grondhouding moet zijn als we de Bijbel willen verstaan. In dit artikel komen regels aan de orde die antwoord geven op de vraag hoe we volgens Van den Belt de bijbelse boodschap kunnen toepassen in de geloofsleer en de praktijk van ons leven.

Getuigenis

Voor deze toepassing in leer en leven is allereerst nodig dat wij de Schrift aanvaarden als het onfeilbaar Woord van God en ons gezaghebbend uitgangspunt. Deze aanvaarding is het werk van de Geest in ons hart. Dit werk doet Hij in allen die hun vertrouwen op Christus hebben mogen stellen. De Geest maakt dat we de Schrift aanvaarden als uitgangspunt voor ons denken en doen. Maar dan is wel nodig dat we bidden om dat werk en daarvoor danken, en ons laten overtuigen door de Geest. Als de Geest ons dan overtuigt van wat geloofd of gedaan moet worden, is dat het einde van alle tegenspraak.