De eerste indruk die dit boek maakt is: Het is Amerikaans. Dat wil
zeggen christen-zijn wordt als het ware als een recept opgediend,
inclusief persoonlijke belevenissen en anekdotes wat anderen hebben
beleefd of hebben ontdekt. Smeu?g dus. De tweede gedachte die bij mij
boven kwam was: Nu dringt het wereldse individualisme ook al de kerk
binnen en wordt een poging gedaan om dat bijbels te staven.
Dat idee werd nog versterkt door de woorden op de achterflap: ?Ontdek je
eigen manier van geloven. Hoe kunnen we de Bijbel, de kerkgeschiedenis
en de wijsheid van christelijke klassiekers integreren in onze moderne
levensstijl?? Naar mijn idee kon dit niet goed zijn en niet goed gaan.
Ik had er een hele discussie over met ??n van mijn dochters. Zij liet
mij zien dat dit boek, deze manier van de Bijbel uitleggen en toepassen,
bevrijdend kan werken voor heel veel reformatorische en evangelische
christenen. En inderdaad, het is waar, wij reformatorischen, maar
welhaast nog sterker en dominanter, evangelischen streven naar
uniformiteit. Bij evangelischen, om kort te gaan, moet iedereen altijd
blij zijn in de Heer. Bij reformatorischen, moet alles vooral in
ingetogen stijl zijn. De liturgie is zo strak als ons aloude psalmbord.
Lees meer: Jouw spiritualiteit
In het eerste gepubliceerde artikel over effici?nt vergaderen, is aan de
hand van een aantal voorbeelden geschetst, hoe er vergadertijd verloren
kan gaan o.a. door te laat komen of terugkomen op eerder genomen
besluiten. In het tweede artikel is een aantal handvatten gegeven voor
het samenstellen van een agenda, aan de hand waarvan de leden tijdig
weten, wat de inhoud van de diverse agendapunten is, zodat men zich er
op kan voorbereiden.
In dit artikel wil ik proberen een aanzet te geven hoe we hier dan in de
praktijk tijdens de vergadering mee om moeten gaan.
Een goede agenda? Laten we wel wezen, je kunt nog zo?n heldere,
uitgebreide agenda met bijlagen hebben, maar daarmee is lang alles niet
gezegd. Heeft iedereen de agenda doorgenomen? Met enige regelmaat zie
je, dat tijdens de opening door een aantal personen de notulen van de
vorige vergadering of andere documenten nog worden gelezen. Jammer is
dat! Voor degene die de opening verzorgt, kan dat frustrerend zijn. En
dan zijn er mensen die iets vragen wat uitgebreid op de agenda staat.
Daaruit blijkt, dat de agenda wel in ontvangst genomen is, maar niet
(goed) gelezen.
Een agenda is slechts een hulpmiddel om structuur in de vergadering te
hebben. Zoals reeds in het eerste artikel vermeld, is de ene vergadering
de andere niet. Een kerkenraadsvergadering ziet er inhoudelijk iets
anders uit dan een vergadering van bijvoorbeeld de evangelisatie
commissie. Maar qua structuur zijn ze gelijk.
Lees meer: Effici?nt vergaderen, ook in de kerk? (slot)
Op 21 juni is het 25 jaar geleden dat drs. J. van ?t Spijker als
predikant werd bevestigd te Nieuw-Amsterdam. Daarna was hij predikant te
Zwijndrecht. Vanaf 1 januari 1997 werkte hij als zendeling in
Mozambique. Vanaf 10 juli 2005 is hij predikant te Hoogeveen.
Op verzoek van de redactie vertelt hij over zijn werk, maar zegt hij:
Ze hadden het aan Fennie moeten vragen ?
Ja, dat vind ik echt! Als er ??n is die mij kent, en die weet hoe ik in
elkaar zit en wat mijn zwakke kanten zijn en die toch altijd weer ?! Ze
hadden het aan Fennie moeten vragen, omdat zij nu al bijna dertig jaar
naast en achter mij staat. Zij is er, als ik thuis kom van een lange
vergadering. Zij is er als mijn studeerkamer weer eens een bende is, en
ik er geen gat in zie de dingen op te ruimen. Zij is er als het werk dat
ik in Hoogeveen en in Apeldoorn doe soms echt met elkaar strijdt om de
voorrang en er daarom iemand nodig is die stressbestendig ?
Daarom: niet ik zou in de spotlight moeten staan ?
Lees meer: Spotlight
De spreker op de mannendag zei dat sommige christenen beweren dat
Handelingen 29 niet bestaat. Dat zij dus eigenlijk beweren dat het
spreken van Gods Geest in Handelingen 28 tot een afronding kwam. Hij was
het daarmee niet eens. Want als we zo met de Bijbel omgaan, zouden we
vergeten dat God veel groter is dan de Bijbel. En ook dat God na
Handelingen 28 nog volop tot ons spreekt.
Het is al even geleden dat ik op die bewuste mannendag aanwezig was,
maar ik herinner me dat ik toen dacht: ik behoor tot hen die niet
geloven dat Handelingen 29 bestaat. Maar geloof ik daarmee niet dat God
groter is dan de Bijbel? Zeker wel. Maar de Bijbel is wel Gods eigen
spreken tot ons. Daarin openbaart Hij zich. In de Nederlandse
Geloofsbelijdenis (artikel 3-7) belijden we dat de ?Heilige Schrift de
wil van God volkomen bevat en dat al wat de mens heeft te geloven om
behouden te worden, daarin voldoende geleerd wordt?. Met een verwijzing
naar Deuteronomium 12:32 en Galaten 1:8 benadrukt artikel 7 dat we van
Gods Woord niets mogen afdoen en er ook niets aan mogen toevoegen. Er is
dus inderdaad geen Handelingen 29. De Bijbel is het ge?nspireerde Woord
van God en heeft geen aanvulling nodig.
Nieuwe tijden
Toch spreekt God vandaag ook. Het werk van de Heilige Geest, zoals de
Here Jezus dat beloofde, gaat overduidelijk door tot aan eind van de
tijden. Maar hoe spreekt Hij dan? Schrijft de Heilige Geest vandaag dan
toch nog aan Handelingen 29?
Lees meer: Dat is toch echt van God!? (1)
Het is nu weer een paar weken geleden dat we Pinksteren hebben gevierd,
dat de Heilige Geest kwam en de discipelen de opdracht kregen om de
wereld in te trekken om het Evangelie te verkondigen. Ze moesten het
nieuws van de redding door de Here Jezus en Zijn opstanding aan iedereen
gaan vertellen en de mensen die geloofden dan dopen.
In het begin gingen de discipelen nog niet echt de wereld in. Ze bleven
een beetje in en rond Jeruzalem, ze deden daar wonderen en ze vertelden
daar wel over Jezus. Maar het was juist de bedoeling dat ze de wereld in
zouden gaan. Toen er vervolging kwam en ze werden weggejaagd, gingen ze
ook echt de wereld in. Alle apostelen gingen ergens anders heen.
Sommigen samen, anderen hadden een andere helper gevonden. Ze gingen
alle kanten op vanuit het land Israel.
Een bekende apostel is Paulus. Hij kwam pas later tot geloof. Paulus
heeft veel in Turkije en Griekenland rond gereisd om daar over Jezus te
vertellen. Hij stichtte daar allemaal gemeenten en hij reisde tussen die
gemeenten heen en weer. Hij onderwees de mensen in die nieuwe gemeenten
en vertelden hen hoe ze bepaalde dingen moesten doen. Hij schreef ook
heel veel brieven naar de gemeenten om ze te bemoedigen of soms ook
terecht te wijzen. Deze brieven zijn ook nu nog belangrijk voor ons
omdat hij daar heel veel dingen over het geloof uitlegt. Een aantal van
die mensen die tot geloof komen gingen ook weer het evangelie
verkondigen, ze trekken met Paulus mee of gaan in hun eigen gemeente aan
het werk.
Lees meer: Met Gods woord de wereld in
In het eerste gepubliceerde artikel over effici?nt vergaderen, is aan de
hand van een aantal voorbeelden geschetst, hoe er vergadertijd verloren
kan gaan o.a. door te laat komen of terugkomen op eerder genomen
besluiten. In het tweede artikel is een aantal handvatten gegeven voor
het samenstellen van een agenda, aan de hand waarvan de leden tijdig
weten, wat de inhoud van de diverse agendapunten is, zodat men zich er
op kan voorbereiden.
Op 21 juni is het 25 jaar geleden dat drs. J. van ?t Spijker als
predikant werd bevestigd te Nieuw-Amsterdam. Daarna was hij predikant te
Zwijndrecht. Vanaf 1 januari 1997 werkte hij als zendeling in
Mozambique. Vanaf 10 juli 2005 is hij predikant te Hoogeveen.
De spreker op de mannendag zei dat sommige christenen beweren dat
Handelingen 29 niet bestaat. Dat zij dus eigenlijk beweren dat het
spreken van Gods Geest in Handelingen 28 tot een afronding kwam. Hij was
het daarmee niet eens. Want als we zo met de Bijbel omgaan, zouden we
vergeten dat God veel groter is dan de Bijbel. En ook dat God na
Handelingen 28 nog volop tot ons spreekt. 
Het is nu weer een paar weken geleden dat we Pinksteren hebben gevierd,
dat de Heilige Geest kwam en de discipelen de opdracht kregen om de
wereld in te trekken om het Evangelie te verkondigen. Ze moesten het
nieuws van de redding door de Here Jezus en Zijn opstanding aan iedereen
gaan vertellen en de mensen die geloofden dan dopen.