Mijn Vader, uw Vader is de titel van het laatste deel van een serie boeken van dr. A. van de Beek die verschenen is onder de titel Spreken over God. In dit deel behandelt de emeritus hoogleraar theologie van de Vrije Universiteit in Amsterdam, het spreken over God de Vader in het Oude en Nieuwe Testament, en hoe dat spreken in de loop van de geschiedenis gestalte heeft gekregen.

In 2017 vierden de Christelijke Gereformeerde Kerken hun 125-jarig bestaan. In het Kerkblad is er enige aandacht aan gegeven. Tussen 2017-2025 zijn er twaalf gemeenten in het Noorden die plaatselijk hun 125-jarig jubileum vieren. Op de redactie vroegen we ons af of we die gemeenten moesten vragen een artikel te schrijven en zo in het Kerkblad aandacht te geven aan die jubilea. Omdat we twaalf gelijksoortige artikelen voorzagen, hebben we besloten dat we in een aantal artikelen wat algemener ingaan op deze jubilea. In dit derde artikel kijken we nader naar de eenheid binnen het nieuwe kerkverband.

De hoofdpersoon van deze roman is Jacob, conciërge en klusjesman in een klooster. Hij heeft vanaf zijn geboorte een scheef gezicht en een slecht gehoor. Mede daardoor is zijn leven eenzaam, ook in het klooster, al is hij gelovig en doet hij mee aan de diensten. Maar verder houdt hij zich afzijdig, zowel van de broeders als van de gasten.

Op een dag arriveert een gast een paar uur te vroeg in het klooster. Het is de politicus Henry Loman die zichzelf in de nesten heeft gewerkt. Weliswaar is hij atheïst, maar toch zoekt hij in het klooster naar een nieuw begin. Maar ook in zijn kloostertijd gaat hij met een vrouw zijn boekje te buiten. Opmerkelijk is de rol van zijn eigen vrouw. Zij probeert telkens, samen hun dochtertje, haar man weer naar huis te halen.     

Iedere week worden in de kerkdienst leefregels of geboden gegeven voor het leven van gelovigen. Soms is dat een bijbelgedeelte, soms de tien geboden uit Exodus of Deuteronomium, maar ook wel eens een aangepaste vorm van deze geboden.

Zo is er een versie ‘De tien geboden in nieuwtestamentisch perspectief’. Het vierde gebod luidt dan:

'U zult niet leven om te werken, maar werken om te leven. Leef voor mijn aangezicht en houd de dag van Christus’ opstanding in ere als de dag van de bevrijding en de blijdschap. Leef uit de zondag al de dagen van uw leven, want Ik ben de HEER.'