Een mooi boek voor de veertigdagentijd. Bij elke dag vind je een stukje tekst, behorend bij een te lezen bijbelgedeelte. En voor elke dag iets te maken, te beleven, te ruiken, te proeven of te luisteren. Mooi vormgegeven en gebonden boek, in pasteltinten en fris geschreven. En gezien het ‘proeven’ vind je een paar bijzondere gerechten, zoals woestijnsoep of joodse kippensoep.
Nynke Sikkema-Holwerda, Hoogeveen
Een tijdje geleden schreef ik in Ambtelijk contact een column over ‘zorgvuldige voorbede’. Ik refereerde aan het feit dat in een grote gemeente een lange lijst met namen van broeders en zusters voorbijkomen die ernstig ziek zijn of voor een operatie staan.
Ik schreef: 'Uitgebreid staat de predikant in zijn gebed stil bij wat iedereen mankeert en nodig heeft. Een opsomming van allerlei kwalen komt voorbij. Sommige gemeenteleden vinden het gebed zo wel erg lang duren, maar ik denk alleen: wat mooi dat we zo de gemeenschap der heiligen gestalte kunnen geven. Tegelijkertijd kriebelt er wat bij mij. Altijd als ik dit hoor speelt er in mijn achterhoofd: is het wel ethisch juist wat we doen? Hoe expliciet mag je iets vermelden, bijvoorbeeld in het kerkblad of in de voorbede? (...) Hoe kunnen we voor onze broeders en zusters bidden met respect voor hun persoonlijke levenssfeer? Lang niet iedereen wil dat zijn of haar (ziekte)omstandigheden bij de gemeente bekend worden, laat staan breed uitgemeten worden in het kerkblad. Nog indringender wordt het als de predikant benoemt hoe iemand een en ander in het geloof ervaart en verwerkt.'
Nee, het gaat niet over moederdag. Hoewel dat ook belangrijk is. De zorg van ouders voor hun gezin is immers tevens een afspiegeling van hoe.....
We gaan terug naar het begin. De 'moeder aller beloftes'. We gaan naar Genesis 3. Nadat God de wereld goed en volmaakt geschapen had, leefden Adam en zijn vrouw Eva in het paradijs. De Here God wandelde regelmatig samen met hen in de avondkoelte door het paradijs. Wat een volmaaktheid!
Op een dag liet Eva zich verleiden door de satan die in de gedaante van een slang het paradijs was binnengedrongen. Zij ging tegen het gebod van de Heer in en at op advies van de slang van 'de boom der kennis van goed en kwaad'. Die stond middenin het paradijs. God had hun verboden daar aan te komen. Zij moesten de Heer daarin gehoorzamen en erop vertrouwen dat dit het beste voor hen was. Ook Adam heeft van de vrucht gegeten. En zo overtraden zij samen dit gebod en schonden Zijn vertrouwen.
Een nieuwe ervaring deed zijn intrede voor Adam en Eva. Zij schaamden zich voor elkaar. Ze ontdekten dat ze naakt waren en verstopten zich voor God.
De Heer is waarlijk opgestaan! Met die woorden kwam een predikant elk jaar op de morgen van eerste paasdag de consistorie binnen. Het graf is leeg! Velen hebben de Here in levende lijve gezien! Hoezo product van een vrome wens?
Sommigen menen dat de opstanding van Christus niet meer is dan een idee. De leerlingen wilden graag dat de verkondiging van Jezus zou voortleven en dat mensen zijn persoon en werk niet zouden vergeten. Pasen zou dan vooral iets zeggen over de geloofsbelevenis van de discipelen, maar niets over een werkelijk gebeuren.
Maar hoe verklaar je dan ooit dat het graf daadwerkelijk leeg was? Dat de discipelen hun Here echt hebben hem gezien, gehoord en aangeraakt? Hij was in hun midden! Hij at met de Emmaüsgangers. Hij is verschenen aan Simon Petrus, ook wel Kefas genoemd, en aan de andere discipelen. Daarna is Hij verschenen aan meer dan vijfhonderd gelovigen. In de tijd van Paulus waren velen van hen nog in leven en konden getuigenis afleggen van die verschijning (1 Kor. 15, 5-6).
Ooit was ik onderdeel van een select gezelschap. Het bestond uit tweeënvijftig leden, vanuit heel Nederland samengebracht. Geselecteerd dus. Door wie? Daarvoor is een lang traject bedacht.
Vanuit de plaatselijke kerkenraad is men uitgekozen om naar de classis te gaan. Van daaruit door naar een van de vier particuliere synodes, om vervolgens gekozen te worden als afgevaardigde naar de landelijke generale synode. Dus eigenlijk het tegenovergestelde van een sollicitatieprocedure. Wel zo zuiver dus.
Synodejaar 2016
Dit traject is inmiddels weer in volle gang. In de loop van dit jaar hoopt de generale synode van onze kerken weer bijeen te komen. Dit jaar als proef zelfs al vóór de vakantie. Van elke particuliere synode komen dan zes dominees, zes ouderlingen en een diaken bijeen. Ze worden bijgestaan door de hoogleraren van de TUA. Daarnaast moeten we beslist niet vergeten dat er een hele groep vrijwilligers voor catering, administratie, onderdak, etc. etc. zorgt. Elke drie jaar wordt er een generale synode gehouden.
