Het was een goede(?) gewoonte in mijn eerste gemeente dat een kerkenraadslid trakteerde wanneer hij jarig was geweest.
In eerste instantie was de traditie dat er dan eigen gemaakt gebak werd geserveerd. Er waren broeders die het zelf fabriceerden, anderen hadden uitstekende bakkerinnen (of zeg je gewoon baksters?) thuis. De ingrediënten waren dan vaak van het beste keurmerk.
31 oktober 1517 – Luther, Calvijn, Zwingli – 95 stellingen – de Institutie – de Nederlandse Geloofsbelijdenis (1561) en de Heidelberger Catechismus (1563).
Zomaar wat losse termen die allemaal te maken hebben met de Reformatie. Van het ene weet u misschien meer dan van het andere. Sommige dingen hebben we ooit op catechisatie geleerd, maar zijn inmiddels ver weggezakt. Andere dingen, zoals de Catechismus, hebben we uit ons hoofd geleerd of we hebben er zoveel preken over gehoord dat ons (geloofs)leven er grotendeels door bepaald is.
'Nu mijn koning op zijn rustbed ligt,
geurt mijn nardus zoet.
Mijn lief is mij een bundel mirre,
hij slaapt tussen mijn borsten.'
In het vorige artikel zagen we dat God bezig is mensen te overtuigen. Dat Hij niet hun vijand is maar hun Redder én Liefhebber.
Ultiemer bewijs van liefde dan zelf voor iemand te sterven, bestaat niet. Duidelijk werd dat enkel grenzeloze liefde het zou kunnen winnen van menselijk wantrouwen en vijandschap. Dit artikel heeft als onderwerp: God wil dat zijn kinderen ook meedoen aan dit proces van vriendschap sluiten. Om wantrouwen en haat af te breken. Liefde zonder maat is daarvoor nodig. En Jezus laat ons nadenken over de vragen hoe dat ‘ontvijanden’ in zijn werk gaat.
Joris Luyendijk is een steengoede onderzoeksjournalist. Daarom kreeg hij van de hoofdredacteur van de Engelse kwaliteitskrant The Guardian het verzoek een blog te maken over de financiële wereld in Londen. Met weinig kennis van de bankwereld maar met grote interesse begon hij aan dit avontuur.
Aanvankelijk viel het niet mee om in gesprek te komen met de juiste mensen. De bankwereld bleek namelijk een heel gesloten circuit met een cultuur van stilte. Toch slaagde hij er uiteindelijk in ruim 200 mensen zover te krijgen om min of meer openhartig met hem te praten.
