Vanuit de Heidelberger Catechismus is ons bijgebracht dat het begin van de kerk niet bij het ‘eerste’ Pinksterfeest is geweest, maar bij het begin van de wereld (zondag 21, antwoord 54). Hoe moeten we ons dat voorstellen? Hoe hebben mensen toen hun geloof beleefd, in welke vorm en waar, wat deden zij dan?

Hoe verder we naar de bronnen van Israëls liturgie in de geschiedenis speuren, hoe schaarser de gegevens zijn en hoe vager ook de contouren worden. Ook wanneer we naar de bijbelse gegevens zoeken, is dat het geval. Al worden daar wel inhoudelijke zaken duidelijk.

Al verschillende keren is Sytze de Vries, die in verschillende gemeenten predikant was, zoals hijzelf zegt, door het Johannes-evangelie gekropen. Telkens kwam hij weer nieuwe dingen tegen. Het Johannes-evangelie is als bladerdeeg: er komen steeds nieuwe laagjes tevoorschijn. Er staat meer dan je op het eerste gezicht denkt.

In meer dan honderd miniaturen, kleine overdenkingen, laat hij anderen delen in wat hij een predikantenleven lang ontdekte.

Over dementie zijn veel boeken te lezen, maar God wordt in deze boeken vaak niet genoemd. En dat terwijl dementie ons juist kan brengen bij de kern van het geloof. Dat is de gedachte die ds. Van Iersel in zijn boekje uitwerkt. Hij schrijft zijn boek voor iedereen die geconfronteerd wordt met dementie. De auteur is zelf PKN-predikant in de zorg en werkt zodoende veel met mensen met dementie. Hij weet waarover hij schrijft, en dat is te lezen in het boek. Vanuit verschillende ooghoeken benadert hij dit onderwerp. Op respectvolle manier schrijft hij over dementerende mensen en op verschillende plekken benadrukt hij dat hij vaak zelf veel leert van de omgang met een dementerende.

Vroeger werd er nogal eens gediscussieerd over het luisteren naar zogenaamd wereldse muziek. Dat was best gevaarlijk, zo was de heersende mening in de kerk. Ik heb dat altijd jammer gevonden – ik ben gek op allerlei wereldse muziek. En net zoals bij wereldse literatuur vind ik ook in wereldse muziek allerlei beelden, gedachten en schitterende verwoordingen van allerlei geloofszaken. Qua stijl is de wereldse muziek de kerk binnengekomen met de Opwekkingsliedjes. Of er daarmee ook anders gedacht wordt over de inhoud van wereldse muziek, dat weet ik niet zo goed. Ik vermoed van niet. In ‘onze kringen’ is er weinig begrip voor dominees die TOP-2000-kerkdiensten beleggen.